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    享·悅讀
    吳婷:《文明型國家的崛起,百國視野下的觀察與思考》
    發(fā)布時(shí)間:2016-09-28

    文明型國家的崛起,百國視野下的觀察與思考

    —— 讀中國震撼有感

    振興公司星洲地產(chǎn) 吳婷


    一個(gè)國家,就像一個(gè)人的一生,關(guān)鍵幾步走對(duì)了,一切都會(huì)比較順利,否則全盤皆輸。國家發(fā)展和人的命運(yùn)是緊緊相連的,我們現(xiàn)在生活得益于鄧小平的改革開放。在本書中,我感觸很深的是馬克思原理的應(yīng)用和實(shí)踐的檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。文章有一種說法,鄧小平同志僅僅用“實(shí)事求是”四個(gè)字就改變了中國,改變了世界。我們社會(huì)確實(shí)存在著腐敗和貧富差距問題,但是我們社會(huì)整體的走向值得肯定的,小平同志說過,貧窮不是社會(huì)主義。平均的貧窮,是不得人心的,雖然我們現(xiàn)在社會(huì)上存在較大的貧富差距,但是好過全部貧窮,并且也在努力縮小差距。我們走的是一條“最不壞的道路”這句話,是作者通過和國外的國家比較得來的。作者客觀比較了我國與他國發(fā)展現(xiàn)狀及其優(yōu)缺點(diǎn)??隙ㄖ袊@幾十年來的發(fā)展方向和發(fā)展成果,承認(rèn)犯過的錯(cuò)誤,提及將面臨的嚴(yán)峻問題??v向比較,我們國家也處于清朝以來最輝煌的時(shí)代。我們評(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候總說,人沒有十全十美,但是只要他沒有做過什么大的壞事,或者說沒有在大是大非面前走錯(cuò)路,那么這個(gè)人就是一個(gè)好人。我想,同樣的,評(píng)價(jià)一個(gè)國家,除非我們已經(jīng)達(dá)到了共產(chǎn)主義社會(huì),不可能奢求一個(gè)國家沒有社會(huì)問題,而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們還有非常遙遠(yuǎn)的距離要走。但是我們國家的主流是好的,我記得文章有一句話,是我們不能讓激進(jìn)主義和道德沖動(dòng)成為社會(huì)的道德主流,世界不是只有黑白兩極,絕大多數(shù)是出于中間部分的,進(jìn)步往往摻雜著問題。是的,我們要學(xué)會(huì)冷靜,學(xué)會(huì)理性思考,學(xué)會(huì)從大局看問題,把握主要矛盾和次要矛盾。

    現(xiàn)今的我們往往看到的是西方國家資本帶來的快速繁華,看到西方絕對(duì)民主帶來的權(quán)利,而我國地大人多,加上歷史上多年的壓迫與停滯不前帶來的落后和不完善,從而對(duì)我國的特色社會(huì)主義表示不看好和否定。但是作者以其客觀的角度給我們進(jìn)行了剖析:中國模式是最不壞的模式。西方的資本主義是成熟的資本主義,它的確能在短期內(nèi)讓社會(huì)富裕,如今的資本主義已處在膨脹飽和的狀態(tài),就像一個(gè)氣球,一觸即破。最簡單的例子莫過于前幾年的金融危機(jī)。資本主義的根本目的是追求利益的最大化,從未把人民的利益作為目的來追求,在追求利益的過程中不斷壓榨,以至于在危機(jī)來臨的時(shí)候,被壓榨干的人力物力變得不堪一擊,最終繁盛的經(jīng)濟(jì)也受到了巨大摧毀。對(duì)比之下我國的保守和宏觀的“實(shí)事求是”精神讓我國受到的打擊相對(duì)小得多。危機(jī)應(yīng)使我們的頭腦清醒,進(jìn)一步認(rèn)清當(dāng)代資本主義的本質(zhì),更堅(jiān)定了我們走中國特色社會(huì)主義道路的信心,并相應(yīng)地調(diào)整前進(jìn)的步伐。 其次是民主,作者向我們剖析了西方的民主問題?!懊裰鳌笔莻€(gè)好東西,但西方所謂的有普世價(jià)值的民主不一定適合中國,西方國家強(qiáng)調(diào)民主,但在此同時(shí),他們強(qiáng)壓他國徹底民主,不考慮后果。例如書中非洲的“結(jié)構(gòu)調(diào)整方案”,蘇聯(lián)的“華盛頓共識(shí)”,結(jié)果將這些國家原有的體系搞得一團(tuán)糟,又不承擔(dān)任何后果,這就是作者筆下的“劣質(zhì)民主”。

    我崇拜中國精神崛起的氣勢,不用作者多去描述,一幕幕畫面就已屹立在我面前。從汶川地震上下一心,北京奧運(yùn)會(huì)上氣勢磅礴的籌辦,都體現(xiàn)了中國精神。中國以其堅(jiān)強(qiáng)不催、勤勞不惜的精神打出一片廣闊市場,多少西方資本主義的排斥與刁難,國人無所畏懼?!爸袊α?、效率、責(zé)任和文化元素的背后,是一種偉大的中國精神的崛起”。這種精神的特點(diǎn)是:為政就必須勵(lì)精圖治,為民就必須兢兢業(yè)業(yè),人心就是要向善,社會(huì)就是要和諧,民族就是要堅(jiān)毅,要團(tuán)結(jié)。

    在今天,中國已進(jìn)入改革攻堅(jiān)階段和深水區(qū),前面路上充滿激流險(xiǎn)灘,每進(jìn)一步,都要付出更大的努力。

    里約奧運(yùn)會(huì)女排的奪冠,讓我們歡呼雀躍,熱淚盈眶;它更是不怕失敗的拼搏,無所畏懼的專注,追求卓越的執(zhí)著,孕育著一個(gè)人的底氣,一個(gè)國家的自信。請(qǐng)我們堅(jiān)信:如果足夠頑強(qiáng),足夠自信。全世界都會(huì)為你讓路,在我們社會(huì)走向現(xiàn)代化和多元化的今天,這種精神的崛起尤為可貴,但我相信中國精神能指引我們團(tuán)結(jié)前進(jìn),邁向繁榮昌盛的新紀(jì)元。

    看完此書后我突然豁然開朗,中國崛起,對(duì)我們年輕人來說是一個(gè)機(jī)遇,也是一種挑戰(zhàn)。在國家迅速發(fā)展的過程中,我們有很多發(fā)展的機(jī)會(huì),對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值是非常有指導(dǎo)方向意義的,但是在這競爭時(shí)代,若是安逸享樂,那就肯定不會(huì)有發(fā)展,和國家也是背道而馳的,中國的“中國夢”,需要每個(gè)清醒的我們?nèi)ヅΣ拍軐?shí)現(xiàn)。 把握時(shí)代主流方向,提高專業(yè)素質(zhì),少一些浮躁輕狂,多一些腳踏實(shí)地,少一些冠冕堂皇,多一些實(shí)力,少一些投機(jī),做好自己,一步一個(gè)腳印,和祖國共成長。秉著中國精神團(tuán)結(jié)同胞努力奮斗,這才是我們這一代應(yīng)該做的。


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    吳婷:《文明型國家的崛起,百國視野下的觀察與思考》
    發(fā)布時(shí)間:2016-09-28

    文明型國家的崛起,百國視野下的觀察與思考

    —— 讀中國震撼有感

    振興公司星洲地產(chǎn) 吳婷


    一個(gè)國家,就像一個(gè)人的一生,關(guān)鍵幾步走對(duì)了,一切都會(huì)比較順利,否則全盤皆輸。國家發(fā)展和人的命運(yùn)是緊緊相連的,我們現(xiàn)在生活得益于鄧小平的改革開放。在本書中,我感觸很深的是馬克思原理的應(yīng)用和實(shí)踐的檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。文章有一種說法,鄧小平同志僅僅用“實(shí)事求是”四個(gè)字就改變了中國,改變了世界。我們社會(huì)確實(shí)存在著腐敗和貧富差距問題,但是我們社會(huì)整體的走向值得肯定的,小平同志說過,貧窮不是社會(huì)主義。平均的貧窮,是不得人心的,雖然我們現(xiàn)在社會(huì)上存在較大的貧富差距,但是好過全部貧窮,并且也在努力縮小差距。我們走的是一條“最不壞的道路”這句話,是作者通過和國外的國家比較得來的。作者客觀比較了我國與他國發(fā)展現(xiàn)狀及其優(yōu)缺點(diǎn)??隙ㄖ袊@幾十年來的發(fā)展方向和發(fā)展成果,承認(rèn)犯過的錯(cuò)誤,提及將面臨的嚴(yán)峻問題??v向比較,我們國家也處于清朝以來最輝煌的時(shí)代。我們評(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候總說,人沒有十全十美,但是只要他沒有做過什么大的壞事,或者說沒有在大是大非面前走錯(cuò)路,那么這個(gè)人就是一個(gè)好人。我想,同樣的,評(píng)價(jià)一個(gè)國家,除非我們已經(jīng)達(dá)到了共產(chǎn)主義社會(huì),不可能奢求一個(gè)國家沒有社會(huì)問題,而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們還有非常遙遠(yuǎn)的距離要走。但是我們國家的主流是好的,我記得文章有一句話,是我們不能讓激進(jìn)主義和道德沖動(dòng)成為社會(huì)的道德主流,世界不是只有黑白兩極,絕大多數(shù)是出于中間部分的,進(jìn)步往往摻雜著問題。是的,我們要學(xué)會(huì)冷靜,學(xué)會(huì)理性思考,學(xué)會(huì)從大局看問題,把握主要矛盾和次要矛盾。

    現(xiàn)今的我們往往看到的是西方國家資本帶來的快速繁華,看到西方絕對(duì)民主帶來的權(quán)利,而我國地大人多,加上歷史上多年的壓迫與停滯不前帶來的落后和不完善,從而對(duì)我國的特色社會(huì)主義表示不看好和否定。但是作者以其客觀的角度給我們進(jìn)行了剖析:中國模式是最不壞的模式。西方的資本主義是成熟的資本主義,它的確能在短期內(nèi)讓社會(huì)富裕,如今的資本主義已處在膨脹飽和的狀態(tài),就像一個(gè)氣球,一觸即破。最簡單的例子莫過于前幾年的金融危機(jī)。資本主義的根本目的是追求利益的最大化,從未把人民的利益作為目的來追求,在追求利益的過程中不斷壓榨,以至于在危機(jī)來臨的時(shí)候,被壓榨干的人力物力變得不堪一擊,最終繁盛的經(jīng)濟(jì)也受到了巨大摧毀。對(duì)比之下我國的保守和宏觀的“實(shí)事求是”精神讓我國受到的打擊相對(duì)小得多。危機(jī)應(yīng)使我們的頭腦清醒,進(jìn)一步認(rèn)清當(dāng)代資本主義的本質(zhì),更堅(jiān)定了我們走中國特色社會(huì)主義道路的信心,并相應(yīng)地調(diào)整前進(jìn)的步伐。 其次是民主,作者向我們剖析了西方的民主問題?!懊裰鳌笔莻€(gè)好東西,但西方所謂的有普世價(jià)值的民主不一定適合中國,西方國家強(qiáng)調(diào)民主,但在此同時(shí),他們強(qiáng)壓他國徹底民主,不考慮后果。例如書中非洲的“結(jié)構(gòu)調(diào)整方案”,蘇聯(lián)的“華盛頓共識(shí)”,結(jié)果將這些國家原有的體系搞得一團(tuán)糟,又不承擔(dān)任何后果,這就是作者筆下的“劣質(zhì)民主”。

    我崇拜中國精神崛起的氣勢,不用作者多去描述,一幕幕畫面就已屹立在我面前。從汶川地震上下一心,北京奧運(yùn)會(huì)上氣勢磅礴的籌辦,都體現(xiàn)了中國精神。中國以其堅(jiān)強(qiáng)不催、勤勞不惜的精神打出一片廣闊市場,多少西方資本主義的排斥與刁難,國人無所畏懼?!爸袊α?、效率、責(zé)任和文化元素的背后,是一種偉大的中國精神的崛起”。這種精神的特點(diǎn)是:為政就必須勵(lì)精圖治,為民就必須兢兢業(yè)業(yè),人心就是要向善,社會(huì)就是要和諧,民族就是要堅(jiān)毅,要團(tuán)結(jié)。

    在今天,中國已進(jìn)入改革攻堅(jiān)階段和深水區(qū),前面路上充滿激流險(xiǎn)灘,每進(jìn)一步,都要付出更大的努力。

    里約奧運(yùn)會(huì)女排的奪冠,讓我們歡呼雀躍,熱淚盈眶;它更是不怕失敗的拼搏,無所畏懼的專注,追求卓越的執(zhí)著,孕育著一個(gè)人的底氣,一個(gè)國家的自信。請(qǐng)我們堅(jiān)信:如果足夠頑強(qiáng),足夠自信。全世界都會(huì)為你讓路,在我們社會(huì)走向現(xiàn)代化和多元化的今天,這種精神的崛起尤為可貴,但我相信中國精神能指引我們團(tuán)結(jié)前進(jìn),邁向繁榮昌盛的新紀(jì)元。

    看完此書后我突然豁然開朗,中國崛起,對(duì)我們年輕人來說是一個(gè)機(jī)遇,也是一種挑戰(zhàn)。在國家迅速發(fā)展的過程中,我們有很多發(fā)展的機(jī)會(huì),對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值是非常有指導(dǎo)方向意義的,但是在這競爭時(shí)代,若是安逸享樂,那就肯定不會(huì)有發(fā)展,和國家也是背道而馳的,中國的“中國夢”,需要每個(gè)清醒的我們?nèi)ヅΣ拍軐?shí)現(xiàn)。 把握時(shí)代主流方向,提高專業(yè)素質(zhì),少一些浮躁輕狂,多一些腳踏實(shí)地,少一些冠冕堂皇,多一些實(shí)力,少一些投機(jī),做好自己,一步一個(gè)腳印,和祖國共成長。秉著中國精神團(tuán)結(jié)同胞努力奮斗,這才是我們這一代應(yīng)該做的。


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